¬ŅPuede el creyente poner el √°rbol y adornos de navidad?

La navidad es una festividad principalmente católica, aunque muchas costumbres y tradiciones de estas fiestas procedan de otras religiones especialmente la practicada por los celtas cuyo contenido y simbolismo sea completamente diferente a la católica o llamada por algunos como cristiana.

Con la llegada de la navidad, es costumbre que muchos disfrutemos en familia de armar el arbolito, decorar la casa  para recibir la navidad y mantenerla así hasta pasado el día de Reyes.

Un poco de historia

Lejos del car√°cter comercial que se le imprime a estas fechas, en sus inicios estas costumbres estaban solo ligadas a la religi√≥n a la esperanza y a la bonanza. En la antig√ľedad los Germanes estaban convencidos de que tanto la tierra como¬† los astros pend√≠an de un √°rbol gigantesco el Divino Idrasil o √Ārbol del Universo, cuyas ra√≠ces estaban en el infierno y su copa, en el cielo. Ellos, para celebrar el solsticio de invierno ‚Äďque se da en esta √©poca en el Hemisferio Norte-, adornaban un roble con antorchas y bailaban a su alrededor.

Un evangelizador de Alemania e Inglaterra cuyo nombre San Bonifacio, alrededor del a√Īo 740, demoli√≥¬† ese¬† √°rbol cuyo roble representaba al Dios Od√≠n, y lo sustituy√≥ por un pino o abeto, que representar√≠a el s√≠mbolo del amor eterno de Dios, adem√°s fue adornado con manzanas, las cuales representar√≠an ‚Äúlas tentaciones, el pecado original y los pecados de los hombres‚ÄĚ y con velas representando a Cristo, la luz del mundo y la gracia que reciben los hombres que aceptan a Jes√ļs como Salvador. Cabe resaltar que su forma triangular guarda relaci√≥n con la Sant√≠sima Trinidad y por ser el pino un tipo de √°rbol perenne simboliza la vida eterna. Era curioso ver abetos ¬ęcargados¬Ľ de manzanas. De esta manera tan pintoresca, los cristianos de la Edad Media pintaban de sentido cristiano sus celebraciones familiares.

Tras la conquista y colonización de América, esta costumbre alemana que ya se había difundido por toda Europa en la Edad Media, se expandió de Europa a estas tierras Americanas.

Que Representan los Adornos

Como menciona la historia el pino por su forma triangular representa a la Sant√≠sima Trinidad, pero las manzanas y las velas con el paso del tiempo¬† fueron sustituidas por esferas y guirnaldas, la estrella y las luces de colores. ¬†Las esferas ¬†representan los dones que Dios les da a los hombres y por supuesto a la familia donde celebran dicha tradici√≥n. Las de color azul simbolizan el arrepentimiento; las rojas, las peticiones; las doradas, alabanzas; y las plateadas, agradecimiento. La estrella, representa la f√© que gu√≠a nuestra vida, as√≠ como la estrella de Bel√©n que sirvi√≥ de gu√≠a para los Reyes Magos. Las cintas y mo√Īos, representan la uni√≥n familiar. Angelitos, ¬†representan los mensajeros entre nosotros y el cielo, adem√°s son los encargados de la protecci√≥n. Las Luces, ¬†ellas tienen como objetivo iluminar nuestro camino en la Fe.

No importa el tama√Īo del √°rbol de navidad, o la cantidad de adornos que posea, lo m√°s importante es celebrar en familia, con amor, fe y esperanza.

Tambi√©n se suelen poner adornos de diversas figuras en el √°rbol de Navidad. √Čstos representan las buenas acciones y sacrificios: los ¬ęregalos¬Ľ que le daremos a Jes√ļs en la Navidad.

Que nos dice la biblia al respecto

No hay nada en la Biblia que se√Īale o proh√≠ba los √°rboles de Navidad. Algunos piensan, equivocadamente, que Jerem√≠as 10:1-16 proh√≠be cortar √°rboles y decorarlos de la misma manera como lo hacemos en Navidad.

1  Oíd la palabra que Jehová ha hablado sobre vosotros, oh casa de Israel.

2 As√≠ dijo Jehov√°: No aprend√°is el camino de las naciones, ni de las se√Īales del cielo teng√°is temor, aunque las naciones las teman.

3 Porque las costumbres de los pueblos son vanidad; porque le√Īo del bosque cortaron, obra de manos de art√≠fice con buril.

4 Con plata y oro lo adornan; con clavos y martillo lo afirman para que no se mueva.

5 Derechos est√°n como palmera, y no hablan; son llevados, porque no pueden andar. No teng√°is temor de ellos, porque ni pueden hacer mal, ni para hacer bien tienen poder.

6 No hay semejante a ti, oh Jehov√°; grande eres t√ļ, y grande tu nombre en poder√≠o.

7 ¬ŅQui√©n no te temer√°, oh Rey de las naciones? Porque a ti es debido el temor; porque entre todos los sabios de las naciones y en todos sus reinos, no hay semejante a ti.

8 Todos se infatuar√°n y entontecer√°n. Ense√Īanza de vanidades es el le√Īo.

9 Traer√°n plata batida de Tarsis y oro de Ufaz, obra del art√≠fice, y de manos del fundidor; los vestir√°n de azul y de p√ļrpura, obra de peritos es todo.

10 Mas Jehová es el Dios verdadero; él es Dios vivo y Rey eterno; a su ira tiembla la tierra, y las naciones no pueden sufrir su indignación.

11 Les diréis así: Los dioses que no hicieron los cielos ni la tierra, desaparezcan de la tierra y de debajo de los cielos.

12 El que hizo la tierra con su poder, el que puso en orden el mundo con su saber, y extendió los cielos con su sabiduría;

13 a su voz se produce muchedumbre de aguas en el cielo, y hace subir las nubes de lo postrero de la tierra; hace los relámpagos con la lluvia, y saca el viento de sus depósitos.

14 Todo hombre se embrutece, y le falta ciencia; se averg√ľenza de su √≠dolo todo fundidor, porque mentirosa es su obra de fundici√≥n, y no hay esp√≠ritu en ella.

15 Vanidad son, obra vana; al tiempo de su castigo perecer√°n.

16 No es así la porción de Jacob; porque él es el Hacedor de todo, e Israel es la vara de su heredad; Jehová de los ejércitos es su nombre.

Sin embargo, a√ļn leyendo superficialmente este texto, se comprende que Jerem√≠as establece la prohibici√≥n de √≠dolos hechos de madera, cubiertos de plata y oro para luego adorarlos. Una idea similar aparece en Isa√≠as 44, donde el profeta describe la necedad de los fan√°ticos, que cortan un √°rbol, queman parte de √©l en el fuego para calentarse, y usan la otra parte para tallar un √≠dolo, ante el cual se inclinan. Entonces, a menos que nos inclinemos ante nuestro √°rbol de Navidad, tallemos un √≠dolo y oremos ante √©l, estos pasajes no deben ser aplicados a los √°rboles de Navidad.

No existe ning√ļn significado espiritual en tener o no un √°rbol navide√Īo m√°s que el de representar alegr√≠a y uni√≥n familiar. Cualquiera que sea nuestra elecci√≥n, el motivo detr√°s de la decisi√≥n del creyente acerca de este punto, como en todas las cuestiones de conciencia, √©ste debe ser para complacer al Se√Īor.

5 Hay quien considera que un día tiene más importancia que otro, pero hay quien considera iguales todos los días. Cada uno debe estar firme en sus propias opiniones.

6 El que le da importancia especial a cierto d√≠a, lo hace para el Se√Īor. El que come de todo, come para el Se√Īor,

Romanos 14:5-6