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DeuteronĂŽmio Ă© o quinto e Ășltimo livro do Pentateuch e o Antigo TestamentoÉ um dos textos mais importantes do Antigo Testamento porque organiza o pensamento do povo judeu e a sua integridade como nação.

A palavra DeuteronĂłmio vem do grego, τ᜞ Î”Î”Ï…Ï„Î”ÏÎżÎœÏŒÎŒÎčÎżÎœ que significa "segunda lei" ou "repetição da lei", e foi usado em a BĂ­blia Septuaginta grega (LXX) para o Ășltimo livro do Pentateuco. Na BĂ­blia hebraica este livro Ă© intitulado com a palavra Ś“Ö°ÖŒŚ‘ÖžŚšÖŽŚ™Ś, Devarim significa "estas sĂŁo as palavras".

DeuteronĂŽmio reconta quando MoisĂ©s congrega o povo de Israel que estavam acampados nas planĂ­cies de Moab, antes de conquistar a terra prometida, para instruĂ­-lo pela Ășltima vez e lĂĄ, atravĂ©s de trĂȘs discursos, ele proclama a vontade do Senhor e dĂĄ ao povo as instruçÔes para ser uma comunidade justa e santa aos olhos do Ășnico Deus verdadeiro. Neste livro MoisĂ©s fala ao seu povo e lhes ensina os preceitos e as ordens que devem seguir para alcançar uma vida feliz e prĂłspera, a fim de servir o Rei dos reis e poder fazer de Israel uma grande nação "santa e inteligente" aos olhos do mundo.

Este livro é narrativo e histórico e a sua linguagem é formal mas directa e contém leis, sermÔes e cùnticos.

A autoria do DeuteronÎmio, como os quatro livros precedentes do Pentateuco, é tradicionalmente atribuída a Moisés, mas sua estrutura final, tal como a conhecemos hoje, é o resultado de um longo Segundo os estudiosos bíblicos, o processo de escrita começou no século VIII aC e terminou no século IV aC. Este livro é considerado o centro do Antigo Testamento, porque através da sua narração se define a identidade judaica, o povo escolhido de Deus, a quem pertence e que deve seguir os seus preceitos e ser fiel para ser digno do Senhor.

Este livro descreve factos que sĂŁo muito importantes para a identidade do povo judeuTambĂ©m Ă© reconhecido que MoisĂ©s Ă© o Ășnico profeta a falar diretamente a Deus, o que o torna Ășnico e diferente dos outros profetas, e descreve a morte de MoisĂ©s apĂłs uma longa vida no seu 120Âș aniversĂĄrio. TambĂ©m centraliza o santuĂĄrio onde o culto e as ofertas devem ser feitos, e reafirma o pacto como um atributo Ășnico do povo de Israel.

DeuteronĂŽmio confirma que as alianças feitas por Deus ao povo de Israel em sua jornada no deserto, apĂłs sua libertação da escravidĂŁo, estĂŁo ligadas e selam o acordo entre Israel e Deus. Estes convĂȘnios acontecem no Monte Sinai, quando os Mandamentos sĂŁo dados, e nas planĂ­cies de Moab, onde MoisĂ©s vai para a nova geração de israelitas para renovar o pacto com o Senhor que seus pais quebraram, antes de entrarem na Terra Prometida.

MoisĂ©s instrui o seu povo atravĂ©s do tres sermĂ”esEstes sĂŁo os principais conteĂșdos do DeuteronĂŽmio, onde, alĂ©m de dar seu "testamento espiritual", ensina a seu povo sobre a fidelidade de seguir os mandamentos, as conseqĂŒĂȘncias de ser infiel, bĂȘnçãos e maldiz e lhes pede que renovem o pacto que tĂȘm como povo escolhido com Deus para serem dignos de viver na Terra Prometida.

  1. O primeiro sermão de Moisés (1-4) onde ele recorda o passado do povo hebreu e seus ensinamentos e os exorta a seguir os mandamentos para ser fiel e merecer ser filhos de Deus.
  2. O segundo sermão (5-28) contém as leis e preceitos civis, morais e religiosos a serem seguidos pelos israelitas. Esta parte do livro contém o "código deuteronómico" (12-26) e a celebração do pacto (27-28).
  3. O terceiro e Ășltimo sermĂŁo (29-34) onde MoisĂ©s dĂĄ as bĂȘnçãos e maldiçÔes de ser fiel ou infiel perante o Senhor, e pede Ă  nação que seja fiel e santa para ser digna de Deus e de suas bĂȘnçãos. Nesta parte, ele designa Joshua como Seu sucessor e a morte de MoisĂ©s Ă© descrita antes da entrada dos israelitas na terra de CanaĂŁ.

Em suma, o Deuteronómio completa e då sentido a o história do povo judeupara ser o povo de Deus para Deus. Descreve o auge da viagem através do deserto e mostra através da Lei ou da Torå a consolidação do povo de Israel como nação para ser um povo santo e såbio, através de um diålogo permanente com Deus.

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